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：唯识教育的方法
第七章：结论
唯识宗的教育哲学
第一章：导言
印度是一个学术思想极端发达的文明古国，在释迦牟尼佛未诞生以前，已拥有各宗各派的宗教哲学了。例如：四吠陀教的赞诵、...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170059543.html
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弗若多罗共罗什译) 卷二十五，佛赞亿耳：“汝善赞法，汝能以阿槃地语声赞诵，了了清净尽易解。”[65] 据《大宋僧史略》的记载，亿耳 (Sona-kotikanna) 即是最早使用赞诵者： “赞呗...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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来偿还的。死后便在安息王宫，为安息王太子。出家后于桓帝建和元年(147)来到洛阳。灵帝末南渡到庐山。时有?亭庙神甚灵验。安世高到时，神便对之叙述前生，性好恚怒，今受恶形，深加忏悔。安世高为之用梵语赞诵...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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于我国密教上，无有关系。
自密教观之：佛教有理论实际二方面：经为理论，仪轨为实际。故有经则应有附随之仪轨；恰如婆罗门教《吠陀经》、有《曼荼罗》；(赞诵)则有与此相当之不饶摩那(供牺法)之理。...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
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不应赞诵。 远离于外道书论及世俗歌功颂德的文辞、华丽妆饰的文章：因非佛所说之正法，所以不应该赞美称颂。 （七）离邪恶见 七者，不应亲近邪见、恶见。 不应该信任接近无视因果道理的谬论、乖谬不合理...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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夜柔吠陀。四、加上于祭仪之始，具足息灾、增益本领，并总兼全盘祭式者，属总监祭式之内容称阿闼婆吠陀，即成四吠陀。内容大约分赞诵与实际仪式作法两大部分，前者多用以供养或歌颂火焰、太阳、大气、虚空、风等神格化...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
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的主流。刘宋以 后，净土的信仰更有辉煌的发展，因而「无量寿经」亦更为 时人普遍赞诵了，因此净土教成为当时的热门宗派，也就因 此，往生净土成为历代祖师的论诤之对象了。在印度龙树大 士所著「十...
宏如
|佛学论文|因明|五明|
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仁寿二年六月五日夜，仁寿宫所慈善寺新佛堂内灵光映现，形如钵许，从前柱绕梁袱，众僧睹见。 仁寿二年六月八日，诸州送舍利沙门使还宫所见旨相问慰劳讫，令九日赴慈善寺为庆光斋。僧众至寺，赞诵、旋绕、行香，...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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杂行，与此不同，乃是人、天、菩萨十方净土之行，虽然并非正行，却是欲把他来回向于西方净土而求往生的，就是正行以外的一切善根。
又正行有读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养五种。赞诵是专心念诵净土所正依的...
月溪法师
|五明研究|
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的隆重欢迎。太宗在西安慈恩寺为玄奘组织了3000人的庞大译场，高质量地重译、新译了佛经75部，1335卷。应玄奘之请，太宗亲撰《大唐三藏圣教序》赞诵佛教。与此同时，玄奘也把《道德经》译成梵文将之介绍到...
任杰
|五明研究|
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